| Начало » Всичко за шиене » По законите на красотата |
Мода - депутати за красота
| ОСОБЕНОСТИ на МИНАЛИЯ Ние сме все още много често са употребявали думата "мода", без да се опитва да му дадат определение. То звучи за нас е съвсем обичайно, ясно е, и някак не е прието да си задава въпроса, какво за него е обозначен. Попитайте някой, и той ще каже: "Знаем, знаем... Мода е..." И запнется. Ето така: знаем и не знаем. Така че това е мода? Естествено погледнете в енциклопедията. Всички те са различни думи твърдят едно: мода - това е временно надмощие аромати, които се проявяват във външни форми на живот, особено в облеклото. В крайна сметка, правилно. Но само по принцип. Ако, например, разгледаме формирането на мода в исторически аспект, тогава се оказва, че думата е имало и друго съдържание. Мода, е отражение на различни естетични разработки век, в търсене на нов ефект линии, цветове, утилитарности, отразява заедно с това политически възгледи, идеи на епохата си обществен живот. Доста често тя преследовала тщеславную целта се харесат на другите. За това са повече от двеста години, осъждайки нравите и обичаите на това време, каза говорителят на френската образователна философия Шарл Монтескьо: "Общество на жените се разваля морала и формира вкус. Желанието да се харесва повече от другите, създава тоалети, а желанието да се харесат повече, отколкото можеш сам по себе си, създава мода". В различните социално-икономически епоха мода проявява не само от стремеж към обновяване, но поради почтительности към отделни лица или група от привилегировани в общество на хора, а понякога и от желанието да ги имитира, изглежда по-скоро на тях. Разбира се, това е по-малко вероятно е характерно за народната мода, която се намирала в пряка зависимост от социални фактори, които преобладават на това или онова доминиращо класната стая. Нека си спомним, че в роби общество на роби забраняват да носят някои дрехи. Да се носят шапка - означава поемане на най-строги наказания. Тази прическа е атрибут само на свободния мъжете. Малко по-късно момичета, прислуживающим любовница, не е разрешено да носят шапка и чепчик - принадлежност служител. Въпреки това, царившие класове дялове не пречат на инстинкт безсъзнание подражание. Известният руски психолог В. М. Бехтерев го нарече "един от основните биологични тъкани", присъщи на човека. Примери за подражание в облеклото понякога вызывались съвсем неочаквани обстоятелства. Струвало, например, една кралица, властительнице тогавашната мода, желанието за гладкото въвеждане на топки за да скрие бременността под специално въображаеми този случай широки фижмами кринолина, като този инстинкт работи. Хиляди жени и момичета, които не са били в нейното положение и нищо не подозират, веднага започнали да имитират чудовищному иновации.Широка и по същество безформена дреха са били жертва на много от прекрасната фигура, отличавшиеся стройностью, елегантност и красота. Струва френски крал Луи ЧЕТИРИНАДЕСЕТИ завърже широк шал на врата си, за да скрие следите от белези след операции, като скоро и придворни, и дори хора на по-ниските нои също поставят широки вратовръзки. Един ден същият този крал взел със себе си на лов любимия. Вятър растрепал го фаворитке косата. Не е в състояние, както следва причесаться, тя е закотвен ги лента, на края на която много грациозно падна на нейното красив челото. Крал, при разглеждане на тази неочаквано възниква прическа дойде в неописуема наслада. Придворни дами не се забавиха да го разделят. Скоро те преобразяват геополитическите си по-рано прически в прическа с панделка, принимавшую след това най-причудливи форми. Около и някакви обувки на висок ток. Ги е въвела една от кралици на Франция, които искат да прикрият своя нисък ръст. В началото на 90-те години на ХІХ век на конни надбягвания в Лондон пристигна наследник на английския престол - бъдещия крал Едуард VII. В този ден, като напук, моросил дъжд. Когато принцът излизаше от количка, нещо, което да не е мръсна панталони, той загнул им. Това е случайно обстоятелство струваше на тогавашните модникам забележително. Маншетите на панталоните незабавно са станали достояние на цяла Англия. В Русия те са проникнали в началото на 1910 година. Желанието да имитират обърна към един вид болест. Богати дами и господа буквално от кожата лезли, само за да се надминат един друг. "Да избърше носа" гарафа такива-или княз такова нещо е станало главното им занимание. Често този материал, от който една шила си наимоднейшее рокля, използван от друга за... тапицерията на стените, в пик сопернице. Те в името на това са готови да търпят неудобства, дори да страдат. Очевидно, след като се родило известен френски израз: "Ако искаш да бъдеш красив, трябва да страдат". Руската знам, прекалено е отнесъл западна мода, доводила имитация до абсурда, а понякога и до деформации. Това е особено забележимо е в началото на ДЕВЕТНАДЕСЕТИ век в Москва по времето на Александър I. Характеризиране на тогавашните без край забавлявшихся и рядившихся дендита, поет Батюшков в писмо до един от неговите приятели е написал: "Тук съм виждал москва франтов в лакирани ботуши и широк английски фраках и с очила и без очила и в растрепанных прическите". Но история и психология на модата знае и друго. Известно е, че в миналото прищявка или каприз на някакъв важен в обществото на лицето известната група или клас, може за известно време да повлияе на обичаи, стил и вкус. По този начин, носители на модата като ще станат побудительной силата на нейното развитие или падане. Така че, ако Петър I, както вече знаем от историята на костюма, принудителен ред е въведена в Русия на западната мода, а след това воцарение Павел I отбеляза гонениями на модата друг характер. От този военен губернатор на Петербург, публикувани в 1798 - 1800 г., се вижда, че всички забраняват носенето на фраков. В замяна на тяхното вводилось немска рокля. Вместо различни жилетки разрешались само германските куртки. В еднаква степен забраняват носенето на яка, а жените - сини сюртуки с червени яки и бяла пола. Руски император-самодур, пытавшийся в съюз с Австро-Унгария и други реакционни правителства подтискане на Френската буржоазна революция в края на ОСЕМНАДЕСЕТИ век, видял е смисъл в това да сполети същото време и на модата от френски произход, често срещани тогава в Русия. Мода знае и други любопитни факти, произтичащи от социално-битови и икономическия живот на обществото. И други средства за придвижване на лицето се появи на инвалидна количка, карета, лудост, конна езда, причинени на необходимостта от промяна носия, особено женската. В края на ХVIII век много жени увлекались велосипед. Първоначално се смяташе за една прищявка. Там са били и такива, които са видели в тази форма на женски спорт нещо неэстетическое и дори... безнравственное.По-късно, когато под наем все още имам право на гражданство, не само при мъжете но и при жените, последните са облечени зреещи - по-целесъобразно вид на дрехи, която замества неудобната пола. Колкото и да е странно, нова дамски спортни мода, роден преди всичко от утилитарни нужди, предизвика безпрецедентна реакция. Дискусия за това, трябва ли една жена да се носят зреещи, красиво ли е и хигиенично ли, взе изключително остър характер. Противниците на новата мода, за да докаже своята правота са представили възражения, основани на морални и научни концепции. Други не по-малко обосновано защитава зреещи.На толкова животрепещущему въпрос излезе в Русия две специални книги: "Жена, и велосипед" (1899) и "Дамата в гащите" (1912 г), в които с историческа достоверност и криминалистической точност доказывалась абсурдността на отричане на женските шаровар и тяхната изключителна са утилитарни необходимост. Един от авторите, пише: "Улични скандали в столиците на света, както и у нас, в Русия, удари му абсурдността си беспочвенностью". И всичко това се случва въпреки факта, че мъжете нищо не губи от това разумна нововъведения мода, а жените от своя страна не са придобили никакви привилегии пред мъже. Дебатировалось извънредно удобство. Спомняйки си за първата си среща през 1893 г. с Голф Лафаргом, съпруг на дъщерята на Карл Маркс - Лаура, първият нарком на просвещението А. В. Луначарский да ми кажеш как Лафарг гневно едни с други удари на тези, които по това време яростно отстоява дълги до пода, дамски поли, абсурдността на които доказывалась в продължение на векове. На всички е известно, че те са по-хигиенични, ограничават свободата на движение, да пречат на жената на капитана си мотор. "Трябва - каза Лафарг, от дълго време да се прибират тази нелепую полата си и да се носят повече или по-малко благопристойные и подходящи жена панталони.Ако панталони твърде плаши нашата тъпа цивилизация, а след това, най-малко, трябва всячески да се съкрати поли". Участниците нечувани нападки на жените не се съобразяват и с факта, че в различни исторически периоди, дамски панталони са били професионална характеристика, специфика на модата, която се облича с пола в много житейски случаи просто е немислимо. Известно е, например, че в края на ХVIII век, когато в Англия се появява нова професия кровельщицы, първата жена, работа по тази професия, излезе на покрива в гащите. Има тя в пола, са изчислили, че това ще е не само непрактично, но и неправилно. Така или иначе, но модата е по-силна предразсъдъци, разум по-силни навици. Зреещи са се превърнали в гардероба на жените. В нашия бурен век, когато динамиката на живота изисква от жените лекота, твърдост и бързина, и едва ли има някой, който да бъде осъден на мода за дамски панталони. Дали е само, ако те се носят в съвсем неподходящи случаи и неподходящи обстановка. Във всеки случай, на правото си да носят панталони жените са длъжни хората на миналите поколения, който успя да ги защитят. И както видяхме, много трудно. | |
| Просмотров: 275 | |
| Общо коментари: 0 | |