| Начало » Всичко за шиене » По законите на красотата |
Мода - депутати за красота
| СВОЕВРЕМЕННО ЛИ МИСЛИ РАБОТИ ЗА ИЗКУСТВОТО ДА СЕ ОБЛИЧА? В ХV Конгрес трябвало да приеме резолюция, която звучеше приблизително така: "изложи всеки бичеваниям и скорпионам такива приказчиков магазини, служители на различни институции и т.н., които безразлично се отнасят към посетителите, особено към зле облечени". В комисията тази част на резолюцията е минал напълно, но на Конгреса срещу него излезе един от най-характерни и типични работни - членовете на нашата партия, на всички ни дълбоко уважаван тов. Угаров. Той заяви, че посоченото по-горе място в резолюция в такава форма не е добър.Той каза: "Нима Съезду не е известно, че работниците обличам в днешно време често се много прилично, така също и жените им и децата им? Ние вече сме надраснали времето, когато оборванная облекло служи като един вид мундиром за години. От друга страна, не можете даде привилегията за лошо дрехи. Тогава много нэпманы скоро ще ходи в скъсани картузах и дырявых гащите специално, за да ни приказчики и служители пред нас козыряли".И въпреки факта, че представителите на комисията напомня за приемането на тази разпоредба с мнозинство от гласовете на Конгрес, при общ добродушном смях, отхвърли рваное рокля като знак за принадлежност към класа-диктатора. Този малък епизод има своя поучительную страна. Разбира се, по-голямата беда е, че ние не всички все още можем да се облича прилично, и, разбира се, много често с пропойцей и шантрапой, в непосредствена близост до странни тип нэпмана в дрипави картузе, сред много и много бедно облечени хора, се намира най-уважаваните граждани на нашия градски и селски от населението. Бедна дрехи нито за една секунда не може в нашата социалистическа република послужи като повод за арогантен очите ви и непочтительному приемане на бог.И въпреки, че Конгресът зачертава позиция за специално уважение към бедните от дрехи, все пак аз съм сигурен, че приказчикам и длъжностните лица, които ще позволят на себе си някаква приключение или липса на внимание по отношение на такива граждани, въпреки резервация тов. Угарова, много силно нагорит. Въпреки това, все пак целта ни е да вдигне културно ниво на пролетариата и селяните; а в тази култура е включена, разбира се, чисто, спретнато и уважаван облекло. Ако пролетарий или пролетарка, komsomolets или комсомолская правда, вместо да се пие пари в бира или загуби от техните карти, купуват прилични дрехи, то, разбира се, е положителен факт. Ние понякога се страхуват, че това облекло може да придобие елегантен или закачлив вид и смятат, че това е голямо престъпление. Това е, казват, нещо мещанское или още по-лошо, буржоазно (така се казва когато става дума за особено фантастични одеяний).Въпреки това, действително в известна нарядности и кокетливости също няма нищо неподходящего за пролетариата. Различни са хора и различни са те вкусове. Например, по мое мнение, пушенето е най - страхотната мръсотия, но от това не следва, за да съм забранявал пушенето или презрян пушачи. Има атрактивен външен вид - нещо добро, разбира се. Малко лошо, ако за привлекателна външност се крие празнота или дори някоя поганенькая същност, но все пак приятен външен вид, така и се нарича приятно, което на нея е приятно да гледате. Добре видите младост, на красотата. Предположите, всъщност, че цялата ни пролетарская младежта е да курносая или безносая, подслеповатая, броукбек, накуцвайки, мешковатая, хилая, бледа и т.ад, но все още е същото и одевалась било в солидна дрипи или поне в такава рокля, в която да не е била най-малката радост, и най-малката нотка на елегантност, а така, просто взятое от магазина готови рокля - средни панталони, поли, обувки и т.н., Какво тогава би било добро? С това може би, в краен случай, като се примири с преходно зло, да се каже, че ние сега работим, учим се, нямаме време сега да мисля за това, да не е било под ноктите кал, за да можем причесали си взлохмаченную головушку и решихме, че ни е повече да се изправи. Разбира се, с всеки изминал ден ни икономически просперитет ще се подобри апартамент работа, храната му занимание, разбира се, и облекло. Хората са възрастни и стари ще се облича скромно, но удобно и чисто, а хората на младите самата природа ги поръчки малко да играе с костюми, да се опитва да се подчертае своята хубост, сила, грация. На това други казват: "Но нека, дрехи, има пряко отношение към пода и води до развращению нрави", и т.н. Ах, мили другари пуританите, трябва да предоставят тези думи са това, от устата на който те за първи път изошли, т.е. попам. Ето че малко лошо и омерзительно - това е, когато е разхвърлян човек, на дясно и на ляво изпраща своите "научнофизиологические нужди" с мръсни момичета, на които той никак не обича, ни най-малко не уважава и детайли за романа с които той разказва хихикающие вицове по същия начин, както той, нечистоплотным нигилистам.Въпросът не е, за да сумрачно насупив чело, да бъдат осъдени всички радост от живота и включително една от най-големите, признаването на Енгелс и Ленин, а именно - радост, любов към това същество от другия пол. Нещо, може би, в това сега, за да повишат тези чувства, колкото се може бързо, на височина без конкуренция изящество и финес. За това също пише не кой друг, като неподправен човек на света - на Ленин. С любов повтаря той думите на Енгелс, че изискана любовта, т.е. такава, която е придружена от цялата музика на чувства, нежност, любов, доверие, радост е великото завоевание на културата.И представете си - на някой живописен къдря или ладная обувки на момиче, това, което някога красива вратовръзка на човек може да даде своя нота радост изящество в ранна романа, който трябва най-накрая изгони от нашия бит скверную, животную похотливость и неразборчивость. Моля, посмейтесь над празен момиче, което пудрится и боядисва устните, която цялата си гордост сложи на фалшифициране си, друг път дори не миловидной, физиономия, моля, подтрунивайте над един човек, който половин час избира стягане в магазина, сини ли да се носят или розови.Но тези от пролетариев или изобщо на нашите граждани, на които общият път на нашия живот вече е дал достатъчно приходи, които вече могат да се повиши външната култура на бита, нека те невозбранно обличам добре, толкова добре, както подсказва им естетическо чувство и като е допустимо от техния общ бюджет. Разбира се, изкуството да се облича, не може да вземе особено голямо място нито абсолютно, нито е относително; но тя все още трябва да представи себе си доста важна колона. *** Както виждате, А. В. Луначарский не преувеличава и не преуменьшал ролята на костюма в живота на съветския човек, предаваше му почит, призвани да учат култура като цяло и култура дрехи в частност. | |
| Просмотров: 296 | |
| Общо коментари: 0 | |