| Начало » Всичко за шиене » По законите на красотата |
От красивия до красив
| И С БЕЗСПОРЕН СПОРЯТ Отразявайки в голяма степен общоприетите вкусове определен период от време, естетика дрехи непрекъснато се развива, се подчиняват при тази диалектическа законите на: количествени промени неминуемо ще доведе до качествен скок. За пример може да доведе които са възникнали по едно време тази тенденция на модата, като намаляване на широчината (ниско) панталони. Читателят, очевидно, си спомня, че още в края на 40-те - началото на 50-те години всички приети ширина се е смятало 28 - 30 см. Модни дизайнери, промяна на посоката на мода, постепенно намалиха тази ширина до 21 - 23 сантиметра. Сега си и се придържат.Това не е просто вече, да кажем, двадесет години. Това е нещо ново. Читателят може да възрази: в края на краищата, и в по-далечното минало тези панталони са на мода. Голяма работа, се считат за красиви широки, са се превърнали се счита тесни. Защо дават на старо за ново, но все още се за красива? Тук се проявява заблудата на тези разсъждения. Заблудата не е невежеството, а от незнание същества въпроса. Факт е, че в миналото тесни панталони в масата не прививались, въпреки че много ги носеше. Защо? Да, защото в тях е малко красиво, те не са в хармония със силует и пропорции на сако, изглеждаше по-скоро механично допълнение към него, отколкото обмислен предмет на ансамбъла. Не изравни те и с палто. Хората ги е наречен "дудочками". Друго нещо вече, когато модерен яке и палто с основните силуэтными линии на раменете, талията, дължина, измерение трансформировались и отговарят на естествени пропорции человеческои на парчета, когато намери единството на линия и хармоничното съчетание между тях и панталони. Такава прическа е намерил естетически признание. Освен това, той създава илюзията за елегантност. Не се отказват от художествени съкровища от миналото, от идеали за красота, създадени от човека във всички предишни епохи, загребване в тях вдъхновение и с помощта на всичко ценно, интересно, перспективно, ние с течение на времето, обаче, промяната на първоначалното представа за красиво. Н. Г. Чернышевский по този повод пише: "Варират в съдържанието си на нашите желания, и прекрасно изчезва, изпълниха своето дело, да се приведат сега толкова естетически.удоволствие, колкото може да побере сегашният ден; утре ще е нов ден, с новите нужди, и само едно ново прекрасно може да отговори на тях." И така, понятието за красота, както и вкусовете на хората се променят, стават по-добри и се развиват. Понякога изглежда, че модата прави веднага прекалено рязък скок. Но това не е така. Той, този скок, подготвени вътрешни тенденции и закономерности на развитие на модата. Ето защо, като правило, рационалност и естетиката на нови дестинации, бързо добиват широка популярност и голям брой привърженици. Това е напълно разбираемо, защото се обличат по модата - това означава да се стреми към културата и дрехи, въпреки че по принцип тези понятия не са адекватни. Но, различна, мода придобива не само привърженици. Има случаи, когато отделни лица, а не само отделни, открито изразяват своето несъгласие с нови линии, фасонами, накратко, с новата мода. Става въпрос не за професионалисти-модельерах, които компетентно критикува от професионална гледна точка на едни или други елементи на модата, опитвайки се да отстранят съществуващите недостатъци и естетически или рационален характер. Ние говорим за приверженцах старата, отжившей на модата, които не желаят да забележите модерността и в съвремието тези промени, които са се появили в фасонах дрехи.Нека си спомним обаче, с какъв плам обрушивались няколко години в тесни панталони. Всеки, който ги носеше, дори обиди, наричайки мащаб, стилягами и т.н. Нарича се безразборно. Защото често истински стиляга по душа, маниери, потребителски виждането на света остава извън критика, тъй като носеше клеш, а човек усъвършенстван, интелигентен, умен, полезен е бил подложен на нападани само заради това, че се облича модерно. Не, не е така, тази тенденция "посрещат по дрехите" се проявява и сега. Между тези, които мислят, че новото естетически направления в облеклото се основава върху пълния отказ или огульном охаивании само стар, дълбоко е сбъркал. В своето време за това прекрасно каза Владимир Илич Ленин в разговор с Кларой Цеткин: "Красивото трябва да се поддържа, да го вземе като образец, да се придвижат от него, дори и ако то е "старо". Защо ни трябва да се отвърне от истински приятно, да се откаже от него, като от изходен пункт за по-нататъшно развитие, само на основание, че то е "старо"? Защо трябва да се покланят пред новото, пред бога, на когото трябва да се предаде само защото "това е ново"? Глупости, плътна глупости! Тук има много лицемерие и, разбира се, в безсъзнание на почит към художествена мода, доминиращата на Запад". В действителност, никой от модните дизайнери в главата си, не е чуло, и да отхвърли однобортный или двубортный костюм, палто, шапка или шапка само на база там, че ги носели още в древността. Напротив, тези униформи здраво влезе в употреба, са станали традиционни, общопризнати. С течение на времето те се променят естествено, да се адаптира към новата среда и новите изисквания на модата, но не изчезват. Естетически търсения се свеждат не до отрицанию на тези форми, както и до усъвършенстване, обогатяване на тяхната по-рационални функции, по-красиви линии, голямо разнообразие от модели, фактура и расцветкой тъкани. Ето защо погрешно хората, непреклонна пляс техните интереси пиджакам с гренадерскими рамене и брюкам полуметровой ширини, в които те виждат стандарт на красивите дрехи. Нещо друго се възприема от тях като грубите размирици и липса на вкус. Но в края на краищата, това, че така енергично да се защитава съобразяваме с остаряла мода, в своето време е за смяна на други фасонам и линии и също, със сигурност, са причинени от различни гледни точки, включително и отрицателни. Еталон за вкус трябва да бъдат естетически норми, а не сладък сърцето спомени след модни фасонах. Специална група привърженици на старата (и противници на съвременната) мода правят тези, които смятат, че правят това по идеологически съображения. Това е вярно заблуждающиеся хора. Изглежда, че модата не само отразява вкусовете, но като дори да се "запазва" идеи за определен период от време. Отново даваме пример с тесни панталони. Когато те започнали да навлизат в модата, в Общесоюзный къща модели дойде писмо от Владивосток. Неговите автори пишат, че никога няма да се откажат да носят широки панталони, тъй като те са "родени с първата глътка "Aurora". Наистина, под влияние на революционната романтика в тези години са влезли в модата широки панталони. Обличане по този начин, хората трябва да са запознати с почит героичен революционен mutineers. Но широки панталони са се появили не след залп "Aurora", а много по-рано 1911 година. Просто за известно време те са се превърнали в мода.И със сигурност дори и в тези години много забелязали, че широченные панталони, които събират прах и мръсотия, не толкова горещо като са удобни. Но на никого не хрумна да ги променя, защото те отговарят на вкусовете на масите така, както и кожанки, френчи, ботуши - хор облекло на тези години. Въпреки това, не се ширината на панталона изразила своята идеи революция. Така че да останат верни на неговите идеи не означава да се даде предимство на тогавашния модам. Понякога модата се отрича само защото лицата се обръщат с нея доста своевольно. Подобни липси в "вотуме доверие" мода многократно се сблъсква и автора на тези редове. Някак си след лекции, прочитанной за научни работници Академия на науките на СССР, към мен се обърна един учен, высказавший дръзкият критични забележки по адрес на съвременната мода. Техните вземания към него той е придружен с тегло примери. Събеседник възмутен тесни панталони, които са приятели на сина си, такива, които стесняют движение и е трудно да се натягиваются.Гнева ми опонент обърна и за вратовръзки, разрисованные маймуни, на пъстри бои чорапи, съчетани с панталони и успокояващи нюанси, и т.н. и т.н. Дума, говори, тъй като той смята срещу съвременната мода, човек по същество говори за утрированни си, транспортиране до абсурда. Но заради това не си струва да се прекъсне копия. Право на същата екстравагантност, липса на вкус, не е по мярка на екстравагантност още никога не бъдете посрещнати с всеобщо одобрение. На всички е известно, че те се превръщат в грозотата на дори най-напредналите по идея на нещата. Още през 1931 г. в разговор с млади ударниками, вошедшими в литературата, Горчиво каза: "не Сме толкова рокля, как трябва да се облича. Трябва да се обличаш по-ярка. До какво тези сиви и черни сака? Трябва да е синьо, зелено, червено, синьо, за да... сверкала дъга. Това повдига настроението. Нашите костюми не отговарят на вътрешното настроение, това обхват на творчеството, който живее държава...". Горьковские думи служат като прекрасен отговор на аргументите ревнителей старата мода и в наши дни. Съветското симулация се основава на разбирането за важен принцип, смисълът на която е в това, че дрехите - един вид изкуство. Заедно с други средства, тя оказва влияние върху възпитанието на човека, формирането на външния си вид още от детството си до дълбока старост. В общата култура на нашия съветския живот тя по право заема важно място. Модерна буржуазная естетика, отрежете от реалния живот на широките народни маси на трудещите се, се отразява негативно и върху културата на дрехи. Тя нацеливает на външния шик, блясък, е средство за реклама и беззастенчивой печалба. Тя теоретично и практически служи на един клас - клас эксплуататоров. Служи дори и тогава, когато се занимава с така наречената масова дрехи. Изчислен на отсталую психология, външно близко до дрехите на богатите, такъв костюм трябва да показва, общото благосъстояние, известните "равни възможности" за капиталисти и работници.Всъщност, това е "ширпотреб", обогащающий само на богатите. Спомням си в тази връзка изложба на модели на дрехи в Москва през есента на 1962 г., представена от най-големите италиански фирми. Много силуети мъжки дрехи не ми хареса московски модельерам, закройщикам и обществото. Те изобилства от елементи на екстравагантност и претенциозност. Техните линии и форми искажали естествени данни мъжка фигура, а прекомерна интелигентност е правил тези костюми неприложими в чорап. Един от моите колеги по време на демонстрация модели правилно отбелязва: "В тези костюми на повече женственост, отколкото за мъжество". Като говорим за естетиката в облеклото, трябва да се има предвид не външния си блясък и неподправена красота, ласкающую очите, доставляющую удоволствие и радост. Читателят има право да поиска: а възможно ли е да се спазват всички съвети на автора? Да, може би. Дори и при закупуване на готови рокля, ако се прояви добра на вкус. Да Не говорим за индивидуално пошиве, което осигурява всички ограничите, оставено на случайността. Не напразно в края на краищата, той се радва на широка популярност. Нека няколко цифри. Само в Руската Федерация има 14 хиляди ателиета и работилници за индивидуално шивашки, в които работят 400 души - само с 30 хиляди по-малко, отколкото в предприятията масово шивашки. Всеки втори възрастен човек се радва на република техните услуги.Любопитното е, че в ателието се прави в 2,5 пъти повече от женските рокли от леката промишленост. А колко жени сами шият на себе си и на своите близки! Жалко, че по този въпрос няма, докато на статистически данни. Те представляват голям интерес. Предпочитание индивидуален пошиву дрехи показва не само за стремеж към красота, индивидуализация на дрехи, но и за се увеличили съществено ниво на работниците. В края на краищата, не е тайна, че дрехите, зашити в ателието, е, малко по-скъпи от готовата. И понеже хората все още се стремят шиене по поръчка, като процентът на такива "индивидуалисти" в добрия смисъл на думата расте, значи, са се увеличили приходите ни, това означава желание за красива подкрепена от материалните възможности. Много ли капиталистическа държава може да се похвали с толкова много клиенти? Едва ли. На Запад това не е по джоба на по-голямата част от трудещите се. В ателието на индивидуален шивашки, до известните администраторите се обръщат само от представители на заможните класи, на управляващия елит, така наречените "цветът на обществото", чиито джобове оттопыриваются от дебели чековых книги. | |
| Просмотров: 329 | |
| Общо коментари: 0 | |